" Noon Day Gun "

Welke bezoeker aan Kaapstad kent niet het fenomeen van Noon Day Gun ? Elke dag sinds 1806 vuurt een kanon vanaf Signal Hill om 12.00 uur op de milliseconde precies zijn kruitlading over de Moederstad. De juistheid van de (atoomklok-)tijd wordt elektronisch gecontroleerd door The South-African Astronomical Observatory. Het geknal begon overigens al vele jaren eerder. Toen de Hollanders in 1652 op de Kaap arriveerden en daar een verversingspost  voor schepen inrichtten, werden twee kanonnen geplaatst, die telkens vuurden wanneer een schip de haven naderde.

De schepen konden zó hun chronometers gelijkstellen. Omdat de knal altijd iets later kwam dan het moment van  afschieten, gebruikten de kapiteins het moment van het zien van de rook als ijkpunt. Bij zo'n lange traditie ging er natuurlijk ook wel eens iets fout. Om het kruit aan te drukken gebruikte men een zogenaamde drie meter lange "rammer". Lang geleden bleef die steken in de loop en vloog bij de ontlading ver de stad in om daar een paard dodelijk te raken. In 1895 kroop een spin in de afstandsbediening en knalde het kanon al om half elf in plaats van om 12 uur. Slechts één keer was er geen knal door een technisch mankement. Dat was op 7 januari 2005 !

Tijdens onze wekelijkse wandelingen gaan onze gesprekken over de meest uiteenlopende onderwerpen. We bespreken regelmatig taalkwesties, maar ook wereldproblemen passeren de revue en die lossen we tijdens de twee uur durende tocht meestal wel op. Door een sterfgeval in mijn familie kwam het gesprek op kerkhoven en vroeg iemand zich af waarom er met name in Zuid-Europa en Midden-Azië, maar óók in Zuid-Afrika vaak cipressen op kerkhoven staan. Tijd voor mij om eens te googelen. Zo zijn er godsdienst gerelateerde redenen: In de Bijbel komt men de cipres tegen bij Genesis 6:14, 1 Koningen 10 en Jesaja 41:19. De Iraanse overlevering verhaalt van een cipres, die afkomstig is uit het Paradijs. Ook zou de cipres het kwaad (de duivel) weghouden en is de boom symbool van dood en rouw. Voor de Grieken was de cipres het zinnebeeld van de uit de aarde voortkomende, eeuwige verjonging van de natuur, zodat men leven en dood in haar meende te zien. De dichter Ovidius spreekt over een jongeman, Cyparissus genaamd, die per ongeluk een geliefd hert doodt. Hij is ontroostbaar en vraagt om voor altijd te huilen. Daarop verandert hij in een cipres met het sap van de boom als tranen. Een meer wereldlijke benadering spreekt van de cipres als belangrijk deel van decoratieve landschapsarchitectuur, waarbij de hoge boom als de spits van een kathedraal hoog richting de hemel jaagt !

Tenslotte:
Wat is in Zuid-Afrika de overeenkomst tussen een politieagent, een militair, een politicus en een onderwijzer ? Het antwoord: Ze zijn "allemaal" moddervet. Een groot aantal van hen valt zuchtend en steunend zelfs in de categorie van obese. De politie in de West-Kaap scoort met 77 % hoog wat betreft zwaar overgewicht. Er circuleert op Youtube een filmpje van dikke agenten, die zich met grote moeite uit hun dienstauto wurmen om daarna achter een snelle, magere gauwdief te rennen. Situatie hopeloos voor de agenten, natuurlijk. Politici scoren met 85 % zwaargewichten (letterlijk!) nóg hoger. Zij doen hun werk (nou ja ??) slechts wanneer er vóór en na de vergadering grote buffetten zijn.
Zou de dagelijkse afwezigheid van 10 % van de leerkrachten te verklaren zijn door hun ongezonde levensstijl ? In vroeger tijden waren de onderwijssalarissen dermate laag, dat men zich geen overvloedige en vooral ongezonde maaltijden kon bekostigen. Gelukkig is het niet allemaal kommer en kwel voor de dikzakken. Een Brits medisch onderzoek toont aan, dat dikke mensen minder vaak dementie krijgen dan slankere personen als ze tenminste niet eerder sterven vaan hartvervetting. Ook kunnen ze beter tegen de kou dan dunne personen in geval de elektriciteit  uitvalt en ook overleeft de zwaargewicht hongersnood langer wanneer de Zuid-Afrikaanse economie nog verder achteruit gaat !

Afrikaans woordenboek:

'n yslike moroon  =  een grote idioot

"Busje komt zo !"

 Zondag heb ik Sanja en broer Wim vanwege een sterfgeval in onze familie naar de Kaapse luchthaven gebracht. Er vliegen nogal wat luchtvaartmaatschappijen de route Kaapstad- Amsterdam en gelukkig is er elke dag een mogelijkheid om naar Nederland te vliegen. Dat lukte zondag ook en 16 uur later stonden zij veilig en wel op Hollandse bodem. Op zo'n moment ervaren we wel het nadeel meer dan 10.000 kilometer van onze familie verwijderd te wonen. Ik wens de familie heel veel sterkt met het verlies. Al ben ik ver van jullie verwijderd, weet, dat ik in gedachte bij jullie ben !                                    

Vorige week schreef ik al over Matjiesfontein, het miniplaatsje, dat compleet tot Nationaal Erfgoed is verklaard. Niet alleen de gebouwen zijn bezienswaardig. Ook de twee musea, het station, de klassieke auto's, geparkeerd vóór het Milner-hotel en zeker ook de opvallende, rode Engelse dubbeldekker. In 1960 werden de oude elektrische trams uit het Kaapse verkeer gehaald en vervangen door 100 Engelse dubbeldeks-bussen. Die werden op hun beurt in 1976 afgedankt, waarna het Transport-museum  van Matjiesfontein één exemplaar kon bemachtigen. Na een volledige restauratie kunnen toeristen een sightseeing-tour door het hele dorp maken.

Die trip duurt precies tien minuten om de drie straatjes volledig door gereden te hebben. Ook hier speelt Johnnie, de eerder genoemde fameuze hotelemployee, een belangrijke rol. Nadat hij op zijn trompet geblazen heeft, stappen de passagiers in en start een interessante tour !

Zuid-Afrika kent officieel 11 talen en in de in 1994 geschreven nieuwe Grondwet is bepaald, dat alle 11 talen een gelijk recht van bestaan dienen te hebben. In de praktijk zijn drie het meest gesproken en worden veel meer gebruikt. Dat zijn Engels en Afrikaans en Xhosa. Lange tijd leverde dat niet al te veel problemen op. Op bepaalde scholen gaf men les in het Engels, andere deden dat in het Afrikaans en een groot aantal scholen - waaronder een aantal universiteiten - gaven lessen / colleges in beide talen. Daar begint verandering in te komen. De universiteit van Pretoria schrapte enkele jaren geleden de colleges in het Afrikaans en wat niemand verwachtte, maar wat wél staat te gebeuren: De universiteit van Stellenbosch geeft geen volwaardige colleges meer in het Afrikaans en dat leidt tot grote verdeeldheid onder de bevolking. Als er één stad verbonden is met de Afrikaanse taal, is het wel Stellenbosch. Gouverneur Simon van der Stel draaide  zich om in zijn graf toen hij de rector-Magnificus van de universiteit, Wim De Villiers, deze ingrijpende verandering hoorde aankondigen. Wat blijft er over van de taalwetten, die opgenomen zijn in de Grondwet ? Van gelijkwaardigheid van alle talen is helemaal niets meer over. Er zijn zelfs al rechtszaken aangespannen om de verandering te keren, maar tevergeefs. Engels is niet meer te stuiten en wordt dé onderwijstaal. Pessimisten verwachten, dat de Afrikaans sprekenden een steeds kleiner wordende minderheid in Zuid-Afrika gaan worden. Wij, Nederlanders zijn natuurlijk geen partij in deze taalstrijd, maar we zullen er van uit moeten gaan, dat de sterke Nederlandse band, die er sinds 1652 is, steeds minder zal worden. Wat gebeurt er met het Afrikahuis in Nederland, waar alle Afrikaans schrijvende schrijvers en dichters zo graag komen ?

Breyten Breytenbach zei er dit over tijdens zijn recente verblijf in België: "De zeer eenzijdige bevordering van het Engels uit naam van globalisering, die ten koste gaat van alle inheemse talen is alleen maar een nieuwe vorm van kolonisering", aldus Breytenbach !

Afrikaans woordenboek:

'n eindelose twakpratery  =  gezwam in de ruimte

Breyten Breytenbach spreekt !

Breyten Breytenbach wordt in Zuid-Afrika algemeen beschouwd als de beste en invloedrijkste schrijver/dichter van deze tijd. Hij is regelmatig in Nederland en België en staat ook daar hoog aangeschreven. Als Breyten spreekt, heeft hij ook iets te zeggen. Op woensdag 15 oktober  hield hij een lezing in de Universiteit van Gent. Breytenbach is somber over de situatie in Zuid-Afrika vandaag de dag. Het land is in zijn ogen een éénpartijstaat, waar geen ruimte of respect zou zijn voor culturele verschillen tussen de bevolkingsgroepen. "Wat is er geworden van Mandela's droom van een rechtvaardige toekomst" vraagt hij. Waren we soms blind ? Hoe konden we toelaten dat Zuid-Afrika ten prooi viel aan uitbuiting, criminaliteit, vriendjespolitiek en corruptie, zogenaamd gerechtvaardigd door een beroep op de wil van het volk ? Terwijl het juist de armen in de samenleving zijn die door deze diefstal het zwaarst benadeeld worden. Het einde van de Apartheid heeft volgens Breytenbach geen nationale bevrijding gebracht. De economische structuren zijn intact gelaten zonder het systeem van uitbuiting af te breken. Het was geen transformatie; alleen symboolpolitiek om wit te vervangen met zwart, ongeacht competentie, loyaliteit, aansprakelijkheid en eerlijkheid. De staat  is verdeeld onder clans, families, facties en politieke despoten. Verkwanseld en niemand durft er in het openbaar iets van te zeggen.  Zonder de naam te noemen, houdt hij de afgezette president Jacob Zuma grotendeels verantwoordelijk voor de teloorgang van het land. Over de nieuwe president Cyriel Ramaphosa zegt hij niets. Die geeft hij - net als velen in dit land - het voordeel van de twijfel !(Breytenbach sprak ook nog over de zeer actuele taalkwestie rond het Afrikaans. Zijn uitspraken daarover komen volgende week).

Onze tot een drietal uitgedunde motorgroep  bezocht vorige week het plaatsje Matjiesfontein. De heenreis van 160 km ging via de Keisie en de Koo naar Matroosberg en van daaraf was het nog 80 km over de N1 snelweg naar dit bijzondere dorpje, dat slechts uit een paar straten bestaat. Klein, maar bijna alle gebouwen zijn wel monumenten. Reden, waarom het in 1975 tot Nationaal Erfgoed verklaard is. Het bekendste gebouw is zonder twijfel het " Lord Milner Hotel". In 1899 werd het als militair hospitaal gebouwd voor gewonde Britse militairen, die vochten in de Tweede Anglo-Boerenoorlog. In 1968 kocht hotelmagnaat David Rawdon het gebouw, verbouwde het tot een luxe hotel en gaf het de Milner-naam. Johnnie, een beroemd personeelslid vertelde ons, dat ze in afwachting waren van de aankomst 's avonds van de fameuze "Rovos-trein". Omdat het die middag echter erg rustig was, kregen wij drieën een rondleiding van hem door het historisch deel van het gebouw met meubels en andere voorwerpen van ruim 100 jaar geleden.
Alfred Milner (1854-1925) was van Duitse afkomst, maar het gezin verhuisde naar Engeland. Van 1897-1905 was hij gouverneur van de Kaapkolonie en High-Commissioner van Zuid-Afrika. In de Tweede Boerenoorlog was hij mede verantwoordelijk voor de winst van de Engelsen. Vanaf 1897 had hij een relatie met de beroemde mijn-magnaat Cecil Rhodes, maar in 1925 trouwde hij met weduwe Violet Cecil. In 1925 werd hij gestoken door een tseetseevlieg en kreeg daardoor slaapziekte om korte tijd later in Canterbury te overlijden !

Tenslotte:
Vorige week ging Sanja op stap met alle leden van "Ouma se Hekelblokkie groep". Een aantal blanke vrouwen geeft wekelijks brei, haak- en naailessen aan een groep bruine vrouwen. Zij kopen zelf materiaal en maken in opdracht spreien, washandjes, servetten en schilderijtjes. Deze worden verkocht, waardoor ze wat inkomsten genereren. Van de restjes wol haken of breien ze thuis mutsjes, sokjes, truitjes en dekentjes voor het Hug-a-Baby project, dat Sanja inmiddels zelf runt. Jaarlijks wordt er voor deze groep een uitstapje georganiseerd en dit jaar ging de trip naar het doveninstituut in Worcester. Het is een groot complex met wooneenheden, activiteitencentra en ook een eigen school en kerk. Na de koffiepauze werd uitleg gegeven over het ontstaan van het instituut en over de diverse activiteiten. 

Er is een handwerkgroep, een kwekerij, een wasserij, een schoonheidssalon en er wordt aan houtbewerking gedaan. Ook worden er appartementen verhuurd. Alle activiteiten en werkzaamheden - inclusief de heerlijke lunch,die we kregen - worden door de doven en slechthorenden zelf uitgevoerd. Al met al: een vermoeiende, maar zeer geslaagde dag !

Afrikaans woordenboek:

uitskopskoene  =  slippers

" King Luthando Klaas 2 "

Het Boland Chamber Choir timmert de laatste tijd nogal aan de weg. Twee weken geleden gaven zij een concert in Zolani. Vorige week traden zij op tijdens het Kruie-Fees in Montagu en vrijdag waren zij opnieuw in ons dorp met een optreden in het voormalig kerkje aan de Langstraat. Hun jonge, enthousiaste dirigent, die luistert naar de fraaie naam van King Luthando Klaas 2, weet zijn eveneens jonge koorleden tot aansprekende prestaties te brengen. Bijzonder vond ik het, dat de jongemannen aan het begin van het optreden alle bezoekers netjes een hand kwamen geven, ons bedankten dat we gekomen waren en ons een prettige avond wensten. Nu was dat ook weer niet zo'n grote klus, want er was bijna geen publiek. Waarschijnlijk een gevolg van een gebrek aan publiciteit. Jammer. Deze jongelui verdienden meer !

Het houdt maar niet op met de instroom van buitenlanders in Montagu en aardig wat van die nieuwkomers zijn Nederlanders. In onze wijk - Montagu-Suid - zijn dat er sinds kort weer drie en twee ervan willen lid worden van onze vrijdagse lopersgroep. Zo'n nieuwkomer moet zich natuurlijk snel thuis voelen in ons dorp en daarom werd besloten om ter inburgering een dorpswandeling te doen om deze "vreemdelingen" de vele, bijzondere plekjes van Montagu te tonen. 

In de Langstraat wordt momenteel (weer) gewerkt aan de bestrating van de stoep en de nieuweling vond iets opvallend, wat wij ondertussen al lang niet meer opvallend vinden, nl: de grote hoeveelheid personeel bij werken in uitvoering. Het nadeel is, dat het werk extra duur wordt. Voordeel is echter, dat veel werkers een baan en dus een salaris hebben. 

Opvallend in ons dorp is ook het grote aantal monumentale panden. Iets, wat tijdens onze wandeling in de achterstraten van het centrum heel duidelijk te zien was. Montagu ontstond rond 1850 en een behoorlijk aantal van de monumenten stamt uit de tweede helft van de 19de eeuw en het eerste kwart van de 20ste eeuw. Een deel is in niet al te beste staat, maar er worden er ook nogal wat fraai gerenoveerd, waardoor ons dorp steeds interessanter wordt voor toeristen. Onder die toeristen zijn nogal wat buitenlanders - waaronder veel Nederlanders - en sommigen van hen worden dan - net als wij - later inwoner van Montagu !

Meestal brengt Die Burger nieuws waar we niet vrolijk van worden. Moord en doodslag, verkrachtingen en corruptie voeren de boventoon. Maar een enkele keer staat er een berichtje met een knipoog. Zaterdag meldde men, dat een honderdjarige mevrouw geïnterviewd werd. Deze Amerikaanse dame, die niet bepaald op haar mondje gevallen was, vertelde het volgende verhaal: Een stormachtige wind kreeg vat op haar rok, die hoog opgelicht werd. Maar zij had slechts aandacht voor haar hoedje, dat ze verbeten vasthield. Toen een jeugdige voorbijganger haar aanraadde om maar beter haar hoedje te laten gaan en haar rok te fatsoeneren, was haar antwoord:" Alles, wat jij hieronder kunt zien, is al een eeuw oud,....maar mijn hoedje is splinternieuw" !

Afrikaans woordenboek:

uitsaaikorporasies  =  omroeporganisatie

"Uit, of toch liever thuis "

De wereld, waarin we leven, verandert in snel tempo en heel wat zaken zijn niet meer zoals ze jaren geleden waren. Dankzij Uber kan iedereen taxichauffeur zijn. Wie één of meer kamers in zijn of haar woonhuis over heeft, verhuurt die via AirB&B en wie een restaurant wil beginnen zonder restaurant, stelt de deur van het woonhuis open voor hongerige gasten en heeft  op deze manier een huiskamer-restaurant. 

Het is een verschijnsel, dat - naar men mij verteld heeft - begonnen is in Australië en sinds kort is er ook een in Montagu. Taxichauffeurs waren niet blij met de nieuwe Uber-chauffeurs. Hotels en reguliere B&B's vreesden de concurrentie van de AirB&B's  en ook een aantal  restauranteigenaars kijkt met enige zorg naar de toename van huiskamer-restauranten. Houden  die nieuwkomers zich aan alle regels? Betalen zij belasting? Hoe zit het met veiligheid en hygiëne ? Donderdag bezochten wij - samen met nog 11 (bijna allemaal) Nederlanders zo'n huiskamer-restaurant en daar bleek, dat meer mensen trek in eten hadden, want uiteindelijk bleken er ruim 40 betalende gasten binnen te zijn. Het eten was in buffetvorm en er was méér dan voldoende voor iedereen. De kwaliteit van de gerechten was redelijk, maar ook niet meer dan dat. Het grootste minpunt was echter de geluidsoverlast. Aan de tafel achter de onze zaten 9 gasten, die een dusdanig kabaal maakten, dat ik zelfs de mensen naast mij helemaal niet kon verstaan. Die herrie duurde ruim twee en een half uur en na het dessert hebben we snel afgerekend en zijn de huiskamer uit gevlucht. Voor ons komt er geen tweede bezoek aan die gelegenheid. Wij gaan wel naar een regulier restaurant of eten gewoon lekker thuis !

We hadden over activiteiten beslist niet te klagen tijdens het afgelopen weekend. Een korenfestival in Zolani, waarbij het onduidelijk was wie het meeste geluid produceerde: de koorleden of het publiek. Sanja en nog twee blanke dames vielen wél op tussen verder allemaal bruine mensen. Zaterdag bezochten we het "kruie-fees" in het Jouberthuis aan de Langstraat. Achter het huis is een kruidentuin, die er jarenlang zwaar verwaarloosd bij lag, maar door de inzet van een groep vrijwilligers is de tuin weer grotendeels in oude glorie hersteld en een bezoek meer dan waard.
Tijdens onze aanwezigheid was er een optreden van één van de koren, die Sanja eerder ook al in Zolani aan het werk gezien had en tenslotte zagen we een optreden van 2 rieldans-groepen van de GB-Battschool uit de Koo. Deze bruine kinderen in de leeftijd van 7 tot 14 jaar, die opgroeien in de omgeving van boerderijen (ze worden "plaasjapies" genoemd) ver van de bewoonde wereld, zijn toppers in de West-Kaap en krijgen ook steeds meer aanzien in de rest van Zuid-Afrika. Het talrijke publiek heeft flink genoten van hun optreden, dat letterlijk en figuurlijk veel stof deed opwaaien op de zanderige bodem.

Zondagochtend volgde dan nog een bezoek aan de "rose-skou", een tentoonstelling van bijzondere rozensoorten en fraai opgemaakte bloemstukken met kleurrijke rozen. Rozendorp Montagu deed haar naam eer aan !

Tenslotte:
Enige uitleg over de eerder genoemde rieldans. Riel is een KhoiSan-woord voor een eeuwenoude feestdans uitgevoerd door San, Khoi en Nama-mensen láng voordat de westerse cultuur arriveerde in de Kaap. Schaapscheerders en andere boerenwerkers beoefenden in de jaren 1940-1950 deze dans. Het wordt beschouwd als één van de oudste dansstijlen van inheems Zuid-Afrika en wordt gedanst in een energiek tempo met razendsnel voetenwerk op het ritme van "boeremusiek". Het woord "riel" is geleend van het Schotse woord "reel" De hoed speelt een belangrijke rol in de dans, die meestal als thema hofmakerij heeft. De begeleiding gebeurt met behulp van de "ramkie" (een zelfgemaakte gitaar van een oud olieblik), banjo, viool en accordeon.

Mocht iemand geïnteresseerd zijn in een knap uitgevoerde rieldans, uitgevoerd door kampioenen. Kijk dan maar eens op Youtube: Die Nuwe Graskoue Trappers 2014 !

(https://www.youtube.com/watch?v=oQ77NBuL8So) 

Afrikaans woordenboek:

hou jou bek  =  wees stil 

" De klassieke fout ! "

Journalisten die werken voor de uitgeverij van de krant Die Burger en Afrikaanstalige tijdschriften krijgen bij toerbeurt de gelegenheid om een paar maanden naar Nederland te komen om zo de Nederlandse taal en cultuur beter te leren kennen. Zij verblijven dan  in het Zuid-Afrikahuis aan de Keizersgracht 141 te Amsterdam. Momenteel verblijft Johann Maarman daar. In de krant van dinsdag 1 oktober schreef hij een column over de klassieke fout die hij maakte. Zijn gedachte was voordat hij daadwerkelijk in Nederland was : "Die Nederlandse taal is nie 'n probleem nie. Afrikaans is mos darem die Nederlandse niggie." Het is alom bekend, dat Nederlands en Afrikaans grote overeenkomsten hebben, maar er zijn ook opmerkelijke verschillen in betekenis en één zo'n verschil ontdekte Johann Maarman al op de eerste dag van zijn verblijf in Nederland. Onbekend in Amsterdam wilde hij een agent van politie om de weg vragen en sprak hem aan met: "Verskoon my asseblief...". De agent keek hem met een nogal vreemde blik aan en antwoordde niet, waarop de journalist zijn "verskoon-verzoek " nog eens herhaalde. De agent dacht waarschijnlijk heel toepasselijk: "Je kunt de pot op." Hij vroeg of de journalist ook Engels sprak. Zo kwam Johann uiteindelijk toch waar hij naartoe wilde. Later maakten medewerkers van het Zuid-Afrikahuis hem duidelijk dat het Afrikaanse "verskoon my" in Nederland niets te maken heeft met excuses maar alles te maken heeft met luiers en/of bevuilde kleren !

Het komend weekend wordt er in Montagu een "Kruie-Fees" georganiseerd. Ons dorp had in het verleden een landelijk vooraanstaande kruidentuin. Door onkundig personeel en ongeïnteresseerd management raakte de tuin sterk in verval, maar het vorig jaar stond er een groep "redders" op, die met weinig geld en veel enthousiasme aan de slag ging. De tuin werd gerenoveerd. De gedateerde kruidenhandleiding werd vernieuwd en de voorbereiding van een Kruidenfeest werd gestart. Eén van de leden van onze lopersgroep is ook betrokken bij de Kruidentuin en hem is gevraagd om het komend weekend een rondleiding aan geïnteresseerden te geven in de Natuurtuin. Ter voorbereiding gingen wij daarom vrijdag met hem op pad om een interessante route te vinden. Van kruiden heb ik niet veel kaas gegeten. Ik had meer oog voor een groot aantal maretakken, beter bekend als mistletoes, in bomen en struiken. De mistletoe is een parasitaire plant, die zich vastmaakt aan een boom of struik en daarna water en voedingsstoffen uit de "gastheer" onttrekt. De boom of struik ondervindt hiervan veel last en kan zelfs dood gaan. De diverse acacia's in de Natuurtuin staan er dan ook triest bij.

Toch kent men aan deze "moordenaar" heel positieve eigenschappen toe: levenskracht, romantiek, langdurige vriendschap en liefde, vrede en vruchtbaarheid. Tussen Kerst en Nieuwjaar wordt er flink gekust en dat gebruik stamt uit de Romeinse tijd. Men organiseerde destijds de feestweek van Saturnalia. De god Saturnus zorgde voor vrede, vruchtbaarheid en levenskracht. De mistletoe is misschien een feest voor de mens, maar of de acaciaboom daar blij mee is.....?

Tenslotte:

Corruptie is één van de vele problemen waar Zuid-Afrika mee te maken heeft. Voormalig president Jacob Zuma heeft 800 klachten van corruptie aan zijn broek. Hij verdedigt zich door te stellen, dat je best iemand mag betalen voor geleverde diensten en hij deed dat dan ook veelvuldig en betaalde vooral met staatsgeld. De nieuwe president Cyril Ramaphosa maakt bestrijding van dit kwaad tot één van de speerpunten van zijn beleid. "Die Burger" publiceerde een interessant voorval: Een buitenlander landde dinsdag op de Kaapse luchthaven en kreeg van de dienstdoende douanebeambte te horen, dat hij R. 42.000 moest betalen voor in te voeren goederen. De ambtenaar voegde er aan toe, dat het ook opgelost kon worden door R. 10.000 aan hem te betalen "om het probleem op te lossen". De transactie zou de volgende dag in Worcester gedaan worden. De reiziger meldde het voorval bij de politie en die stelde daarop een lokval op. Na de overhandiging van het smeergeld werd de ambtenaar in hechtenis genomen en kreeg de eerlijke reiziger zijn geld terug. Eén geval van corrupte doeltreffend aangepakt. Nog vele acties te gaan !

Afrikaans woordenboek:

Steek jou voet in 'n visblik  =  Je kunt de pot op.

" Schipper, mag ik overvaren ? "

Sanja's verblijf in Nederland stond voornamelijk in het teken van zorg om en zorg voor haar ouders. Veel tijd voor uitstapjes was er daardoor niet. Met haar vriendin en collega leerkracht Marijke heeft zij echter tóch nog een ontspannend bezoek gebracht aan De Kienehoef, een pretpark in het Brabantse Sint-Oedenrode.  Aan het einde van het bezoek moest een water overgestoken worden om bij hun geparkeerde auto te komen. Maar een brug bleek er niet te zijn. Wél een handbediend pontje. Geen probleem voor de dames. Sanja nam het touw ter hand en zonder natte voeten en andere lichaamsdelen bereikten zij de parkeerplaats. Bij het zien van de foto, kwam bij mij weer de herinnering op aan de oversteek van de  Breede-rivier bij Malgas, hier in de West-Kaap. Er zijn twee manieren om aan de overkant te komen. De ene manier is om 80 kilometer om te rijden. De andere is om gebruik te maken van de enigste handbediende veerpont in heel Zuid-Afrika. Het vaartuig wordt door drie mannen van oever tot oever getrokken en in 15 minuten sta je aan de overkant. Dit handwerk wordt gedaan door sterke zwarte mannen en daar zit het probleem. Anti-discriminatie bewegingen vinden dit in hun ogen minderwaardig werk een soort verlenging van slavenarbeid waar dan natuurlijk weer zwarte mensen het zware, minderwaardige werk moeten verrichten. De protestbewegingen vinden, dat er vaste brug moet komen, zodat de "slavenarbeid" tot het verleden behoort. De Gemeente wil ook graag stoppen met de pont, omdat de inkomsten de kosten bij lange na niet dekken. Men vermoedt, dat de werkers een flink deel van de inkomsten in eigen zak steken.

Malgas en omgeving (o.a. het populaire Witsand) zien deze toeristische attractie  niet graag verdwijnen en de zwarte veerpont-bedieners zien de vaste oeververbinding helemáál niet zitten, want werkeloosheid zal voor hen natuurlijk het gevolg zijn !

Vorige week schreef ik al over de problemen, die ik had met mijn Triumph Tiger 800 XRX motor. Schade aan beide wielen, omdat de Tiger XRX eigenlijk een motor is voor de geasfalteerde weg. Er is echter ook een ander type Tiger. Dat is de XCX en die is veel meer gebouwd voor de onverharde wegen, die we in Zuid-Afrika in overvloed hebben. Na wat gegoogle bleek de importeur van Triumph in Johannesburg  een geschikt exemplaar in voorraad te hebben staan. Even naar Johannesburg rijden is echter geen sinecure: 1500 km heen en ook weer terug, is nogal een opgave. Via de mail werd er een deal gesloten en heeft de importeur de motor vervoerd naar Kaapstad. Daar heb ik mijn XRX-motor ingeleverd en sinds donderdag ben ik in het bezit van een fraaie khaki-groene Triumph Tiger 800 XCX

Op 18 jarige leeftijd haalde ik mijn motor-rijbewijs en kwam mijn eerste motor - een Yamaha 250cc - in mijn bezit. In de 52 jaar, die we nu verder zijn, kwam er regelmatig een andere motor in de garage. Drie keer een Yamaha, twee keer een Honda, vijf keer een Kawasaki, drie keer een BMW, twee keer een Triumph en nog drie crossmotoren. In totaal dus 18 motoren. Of het hierbij blijft ? De tijd zal het leren. Om iedere keer te praten over een Triumph Tiger 800 XCX is wel erg omslachtig. Een koosnaam is praktischer. Gewoon maar NUMMER 18 bijvoorbeeld. Een ex-collega  van Sanja vond twee jaar geleden 17 motoren al belachelijk veel en noemde mij wispelturig. Ik heb een Engelse motor en dus is een Engelse naam beter op z'n plaats. Wispelturig in het Engels is: fickle. Ik zal mijn motor dus voortaan FICKLE noemen ( al bestaat dan natuurlijk wél het gevaar, dat het in de praktijk FIKKIE gaat worden) !

Afrikaans woordenboek:

enjin-moeilikheid  =  motorpech