Al vele jaren maak ik op woensdagen met een kleine groep gelijkgezinden op onze motoren een toertocht. Soms dichtbij, maar ook wel eens wat verder weg. Eerst gooien we de benzinetank vol en dan besluiten we waar de rit naartoe zal gaan. We kunnen linksaf of rechtsaf. Links gaat het in de richting van Ashton, Swellendam en Robertson. Rechtsaf gaan we dan naar Barrydale, Tradouwpas, Suurbraak om via Swellendam en Bonnievale weer thuis te komen. Suurbraak is een plaatsje van niks: een hoofdweg en een paar zijstraatjes, maar tóch is heel bijzonder. Het volgende verhaal kwam ik tegen op een nieuwssite:
“Die 214 jaar oue dorp in Suid-Afrika waar sommige
mense leef asof dit 1890 is”
”Suurbraak is 'n 214 jaar oue dorp in die Wes-Kaap,
oorspronklik gestig as 'n nedersetting vir die Khoi-mense. In die dorp kook
baie inwoners steeds op houtstowe en gebruik hulle donkieploege, sowel as perde
en karre vir vervoer. Hierdie metodes spoor terug na 'n tyd vóór elektrisiteit
en vóór motorvoertuie vir Suid-Afrika – wat albei in die 1890's bekendgestel
is.”
Naast het dorpsplein staan de oorspronkelijke kerk, pastorie en school, gebouwd tussen 1828 en 1848 door de London Missionary Society. Tien jaar later schonk de gouverneur van Kaapstad, Sir George Grey, het land aan de inwoners, waaronder de "bevrijde slaven". In 1875 werd de missie overgenomen door de General Mission Church, beter bekend als de Dutch Reformed Mission Church. In 1880 veroorzaakte een scheuring binnen de plaatselijke gemeente een schisma, wat leidde tot de bouw van een Anglicaanse kerk. Beide historische kerken staan er vandaag de dag nog steeds prominent op het kerkplein. Zuid-Afrika kreeg in 1880 voor het eerst elektriciteit, aanvankelijk met behulp van elektrische lampen, voordat in 1891 de eerste elektriciteitscentrale werd gebouwd. De eerste auto werd in 1896 in het land geïmporteerd. Hoewel veel inwoners van de nederzetting nog steeds gebruikmaken van deze methoden, is de plaats aangesloten op het nationale elektriciteitsnet. Suurbraak heeft een bevolking van ongeveer 2252 mensen, waarvan de meerderheid Afrikaans spreekt. Het ligt in een vallei aan de voet van de Tradouwpas, op ongeveer 250 kilometer van Kaapstad. Het werd in 1812 gesticht als missiepost toen de Khoi, onder leiding van kapitein Hans Moos, Johannes Seidenfaden van de London Missionary Society uitnodigden om zich in het gebied te vestigen. Samen met Mamre en Genadendal is het een van de oudste missieposten van het land. Seidenfaden bleef er tot 1825, toen dominee Heinrich Helm het overnam en een belangrijke rol speelde in de vorming van zowel het spirituele als het gemeenschapsleven van de stad. Na het overlijden van Helm in 1848 zette zijn zoon, Daniel Helm, het zendingswerk voort. 
Suurbraak werd door de Quena-stam van de Khoi, de oorspronkelijke bewoners van de regio, 'Xairu' genoemd, wat paradijs betekent. De inheemse naam van de stad betekent "paradijs", terwijl de Afrikaanse naam, Suurbraak, een meer letterlijke betekenis heeft. Het kan ruwweg vertaald worden als "Suurbrak". Deze naam verwijst vermoedelijk naar het plaatselijke brakke, tanninerijke water van de Buffeljagsrivier. De Buffeljagsrivier heeft een kenmerkende roestbruine, theeachtige kleur door de bergvegetatie, hoewel het water nog steeds als veilig wordt beschouwd om te drinken.
Suurbraak staat bekend om zijn traditionele houtbewerking. Bij lokale coöperaties zoals de "Suurbraak Timmerlieden" maken ambachtslieden nog steeds met de hand stoelen in de "Van Gogh-stijl", met rieten zittingen. Dit gebeurt met een traditionele houtdraaitechniek die bekend staat als bodging.

Het dorp is ook een populaire bestemming voor wandelaars en mountainbikers. De Wonderkloof, een belangrijke geologische formatie in het Langeberggebergte, staat bekend om zijn beroemde en populaire wandelroutes. De Tradouwpas bij Suurbraak is een populaire, 17 kilometer lange geasfalteerde weg in de buurt van Barrydale.
In 1868 besloot het Kaapse bestuur een weg door een pas aan te leggen en stelde Thomas Bain aan om toezicht te houden op de bouw. De weg werd aangelegd met behulp van dwangarbeiders. In 1873 opende de Kaapse gouverneur Sir Henry Barkly de route officieel en noemde deze aanvankelijk Southey Pass, ter ere van magistraat Robert Southey. Deze naam werd echter niet goed ontvangen en uiteindelijk werd de route bekend als Tradouwpas. De route loopt door met fynbos begroeide kliffen die afdalen naar Barrydale. De naam "Tradouw" is afgeleid van de Khoi-woorden "tarras", wat "vrouwen" betekent, en "doas", wat "poort" of "de weg erdoor" betekent.
Deze terminologie werd naar
verluidt voor het eerst gebruikt door degenen die de route door het
Langeberggebergte aflegden.
Afrikaans woordenboek:
Iemand se kerk is uit = Het is voorbij met hem