" I have a dream ! "

Dominee Martin Luther King opende met deze gevleugelde uitspraak zijn 17 minuten durende rede op 28 augustus 1963 in Washington. Een andere grote naam op het wereldtoneel, Nelson Mandela, publiceerde in 1994 zijn inmiddels befaamde boek: "Long Road to Freedom". Mandela realiseerde zich, dat Zuid-Afrika na de omwenteling nog een lange weg af te leggen had. Laat deze twee uitspraken nu ook van toepassing zijn op mijn persoontje. Ik heb al langere tijd een bepaalde droom en om die te realiseren, zal ik letterlijk een lange weg af te leggen hebben. Ik wil namelijk een meerdaagse lange-afstands-wandeling gaan lopen. Niet de Camino naar Santiago de Compostella. Die wordt zowat door iedereen gelopen.

Nee, in Schotland wil ik mijn droom ten uitvoer brengen. Meer speciaal de "West-Highland Way". Deze tocht begint in een buitenwijk van Glasgow en eindigt 152 km noordoostelijk bij het indrukwekkende Fort William. Superlopers doen dat in 4 dagen, maar dat is niet voor mij weggelegd. Ik verwacht dagetappes van maximaal 20 km te kunnen doen en heb dan minstens 8 dagen nodig. Twintig km is een flinke afstand, maar lijkt me wel te doen. Probleem zou volgens mij wel eens kunnen zijn om dat een week lang elke dág te doen. Onze lopersgroep loopt elke vrijdag in Montagu en omgeving ongeveer 5 km en dus ben ik nog ver van 20 km
verwijderd. Training zal dus hard nodig zijn. Ik leg de lat nog niet meteen heel hoog. Aan de gang gaan, dus ! De komende twee maanden wil ik meerdere keren 10 km lopen. In oktober-november en december uitbreiden tot 15 km en in januari, februari en maart komen tot 20 km. In april of mei 2020 wil ik mijn lang gekoesterde droom nu eens daadwerkelijk uitvoeren.

Het wordt een kwestie van "Nu of nooit meer" en ik realiseer me, dat ik daarvoor letterlijk en figuurlijk nog een lange weg te gaan heb ! 

Onze lopersgroep op vrijdag is principieel een mannengroep en van je principes moet je niet te vaak afwijken. Maar als het "Vrouwendag" is en onze echtgenotes willen samen met ons gaan lopen, dan mogen we wel een keer ons principe laten varen en als een gender-neutraal samengestelde groep een wandeltocht ondernemen. Dat gebeurde op vrijdag 9 augustus en plaats van handeling was het dorpje McGregor.

De voorbereiding met koffie en gebak was prima en daarna liepen we ruim 4 km in en rondom deze interessante plaats met veel witgepleisterde, rietgedekte huizen. Dit dorp heeft ook een wijk voor de kleurlingenbevolking en daar staan niet de eenvormige kleine huisjes, die je overal in de informele nederzettingen ziet. In McGregor bouwden ze een bijzonder "wit dorp" met deels ruime huizen met een verdieping. Een goed initiatief, waardoor mensen met een heel kleine beurs zo'n woning krijgen. Door onze inspanning verloren we 307 kilocalorieën, maar de koffie met gebak (614 kcal) behoedden ons voor een ernstig voedseltekort !

Afrikaans woordenboek:

'n toebroodjie  =  een boterham

" Kijk uit je doppen ! "

Een goede raad, die voor ons allemaal geldt. Vervangen we het woordje "je" door "naar", dan komen we bij een bijzonder goede doel-project, dat speelt in diverse landen, waaronder Nederland, België en ook in Zuid-Afrika. 

Het blijkt interessant te zijn om de doppen van plastic (PET-)flessen te verzamelen, want die zijn geld waard. Een fabrikant (of meerdere?) van plastic pallets betaalt geld voor de ingeleverde kleurige sluiters van flessen. In Nederland sparen nogal wat mensen deze doppen voor een goed doel als de KNGF (Koninklijk Nederlands Geleidehonden Fonds). Deze organisatie leidt geleidehonden op voor blinden, maar ook voor beveiliging en reddingen (denk aan aardbevingen,etc). 

Het volledig opleiden van zo'n hond kost ongeveer € 5000 en dat bedrag wordt betaald voor 7 miljoen ingeleverde doppen. Bij ons in Montagu sparen mensen via de NG-kerk ook deze doppen en ook hier leveren ze iets op. Geen cash geld, maar een keurige, nieuwe rolstoel, die bij allerlei instellingen prima van pas komt. Zo'n rolstoel krijg je als er 400 kg doppen ingezameld zijn. Jammer genoeg weten te weinig mensen hier van deze actie en daarom is het goed, dat dit onderwerp binnenkort weer op de agenda van de kerkenraad komt. En dat is te danken aan: ONS.

Sanja vertelde enkele maanden geleden van deze spaaractie, maar wist er het fijne niet van. Nu loop ik elke middag met onze honden. Soms door onze wijk, maar ook wel door een deel van het centrum en vooral daar liggen die doppen letterlijk en figuurlijk voor het oprapen. Ik heb er al honderden ingezameld en Sanja heeft die ingeleverd bij het kerkkantoor. Daardoor is er bij enkele mensen weer interesse gekomen voor de actie, die behoorlijk in de vergetelheid geraakt was. Nu dit onderwerp weer eens onder de aandacht van de mensen van de NG-kerk gebracht gaat worden, rolt er hopelijk binnen afzienbare tijd een rolstoel met bijbehorende persoon door ons dorp !

In de blog van vorige week en eerder al in november 2012 viel de naam van Willie Bester. Tijd om eens wat meer over deze kunstenaar te vertellen. Willie werd in 1956 in Montagu geboren uit een Xhosa-vader (zwart) en een kleurling moeder (bruin). Als gevolg van de G.A.A (Group Areas Act) werd rasvermenging in woongebieden aangepakt. Populair gezegd plaatste men gezinnen soort bij soort en werd het een beleid van de overheid om gezinnen verplicht te verhuizen. Het gezin Bester kwam terecht in Kaapstad en Willie werd opgenomen in een militair opvoedingskamp. De invloed daarvan is nog regelmatig te zien in vele van zijn kunstwerken. In zijn vrije tijd schilderde hij met gekregen schildersmateriaal en op sloperijen verzamelde hij ijzeren voorwerpen, die hij fantasierijk aan elkaar lastte.

Hij speelde een actieve rol in de Anti-Apartheid beweging. Niet door te vechten, maar door zijn kunstwerken te laten spreken. In 1982 had hij zijn allereerste tentoonstelling. Zijn bekendheid als kunstenaar nam toe en in 1991  werd hij professional. Door het uitbeelden van ongemakkelijke onderwerpen als: misdaad, hebzucht, corruptie, armoede en een tekortschietende overheid probeert hij voer voor discussie te leveren en sociaal bewustzijn te bevorderen. Voor zijn kunstwerken worden forse bedragen betaald, maar deze bijzondere, zeer sociale man  leeft normaal en zeker niet in luxe !

Tenslotte:
Maandag moesten we in verband met Sanja's Hug-a-Baby project naar Bredasdorp waar de grote regelaars van dit project, het echtpaar Paul en Fran Heather wonen en er ook hun bedrijfsruimte hebben. Er zijn moeilijkheden over de voortzetting van het project, maar daar komen we in een toekomstige blog nog wel op terug. De 100 km lange rit van Montagu  via Stormsvlei naar Bredasdorp gaat door één langgerekt landbouwgebied. Aantrekkelijk, maar zeker niet spectaculair.

Behalve wanneer de "canola-tijd" weer is aangebroken. Het normaal gesproken groene landschap wordt in augustus onderbroken door grote gebieden, die fantastisch goudgeel gekleurd zijn. De Brassica  ofwel canolaplant bloeit uitbundig en begint met de zaadvorming die de belangrijke canola-olie oplevert. Deze plantaardige olie is belangrijk voor menselijke consumptie, maar ook voor het vervaardigen van bio-diesel en ook gebruikt men de olie als deel van het veevoeder. Koeien, die canola in hun voer krijgen, leveren elke dag één liter melk méér dan andere koeien. Canola-zaad levert 44 % procent olie op. Dat is het dubbele van wat een sojaboon in zich heeft. Onze rit kwam nog iets te vroeg. Nog niet alle canolaplanten stonden vol in bloei, maar de vergezichten waren fraai en er was voor ons die dag toch heel veel te genieten !

Afrikaans woordenboek:

'n botteldoppie  =  een kroonkurk

                                                                   

" Ubuntu ! "

"Van je familie moet je het maar hebben!" Deze uitdrukking wordt meestal gebruikt om iets uit te drukken, wat minder plezierig is. Maar het kan ook positief zijn en dat overkwam mij daags na de publicatie van de vorige blog. Tante Joke reageerde op mijn artikeltje over het "ubuntu-kunstwerk in de Kaapse wijk Vrydorp. Zij merkte op, dat enige uitleg over het begrip "ubuntu" wel op z'n plaats geweest zou zijn. Tante Joke heeft volkomen gelijk en daarom zal ik proberen om dit filosofische begrip uit te leggen aan de hand van de niet zo gemakkelijke omschrijving gedaan door aartsbisschop Desmond Tutu: " Iemand met ubuntu staat open voor anderen en is toegankelijk voor anderen, wijdt zich aan anderen en voelt zich niet bedreigd door het kunnen van anderen, omdat hij of zij genoeg zelfvertrouwen put uit de wetenschap dat hij of zij onderdeel is van een groter geheel". 

Ubuntu vindt zijn oorsprong in Afrika ten zuiden van de Sahara. Nelson Mandela was een voorbeeld van iemand die leeft volgens ubuntu. Hij besefte, dat we slechts mens zijn via de menselijkheid van andere mensen. Daarom is het belangrijk om je in te leven in de ander. Ubuntu is de filosofie van de dialoog. Er is maar één manier om dat te doen: Ga in gesprek met de ander. Je zou bijvoorbeeld kunnen beginnen bij de kletskassa van de Jumbo !

We gingen met onze lopersgroep vrijdag weer verder waar we de week tevoren geëindigd waren: aan de noordkant van de kleurlingenwijk Bo-dorp. We genoten van mooie vergezichten, maar liepen enkele kilometers door een massa zwerfvuil. Jammer, dat de mensen de natuur gebruiken als dumpplaats voor hun afval. Na een uur gelopen te hebben passeerden we een gegoede kleurlingenwijk "Bergsig" genaamd. Een wijk met keurige huizen, die aantonen, dat niet alle kleurlingen arm zijn en in bouwvallige hutjes leven. 

Maar wat we als eerste zagen, was een stelletje containers, zoals je ze op industrieterreinen wel ziet. Bij nadere beschouwing bleek het een woonhuis te gaan worden. De toekomstige eigenaar van dit op z'n zachtst gezegd "eigenaardige" bouwsel is de in Zuid-Afrika welbekende kunstenaar Willie Bester. 

Deze uit Montagu afkomstige kunstenaar heeft een heel bijzonder huis in Kaapstad en wil nu blijkbaar ook iets bijzonders bouwen in ons dorp. Huizen bouwen met containers is niet nieuw. Enkele jaren geleden toonde het Engelse TV-programma "Grand Designs" al eens een containerwoning ontworpen en gebouwd door architect en boer Patrick Bradley. Deze Noord-Ier realiseerde in de plaats Maghera een werkelijk schitterend woonhuis annex kantoorruimte op het erf van zijn boerenfamilie. Hij bewees, dat je met containers duidelijk méér kunt doen dan slechts goederen vervoeren ! 

Na kunstenaar Willie Bester nog meer cultuur in deze blog: Het "Boekefees" in Montagu. Blijkbaar staat ons dorp bekend als gemeenschap met nogal veel belangstelling voor boeken en hun schrijvers/sters, want ieder jaar is er in ons dorp een boekenfeest.                  

Auteurs van naam komen graag naar dit soort van evenementen. Interviews, lezingen, discussies, voorlezing uit eigen werk, etc. Dat was er vorig weekend allemaal. Sanja bezocht dit evenement vooral, omdat een favoriete schrijfster van naam en faam, Irma Joubert, te gast was.

Deze gepensioneerde leerkracht in de vakken geschiedenis en de Afrikaanse taal  begon haar schrijversloopbaan pas in 2006, nadat zij met pensioen gegaan was, Ze  heeft ondertussen al een veelomvattend oeuvre. Mede vanwege haar beroep als leerkracht geschiedenis verwerkt zij veel historische feiten in haar romans. Ook Nederland kent Irma Joubert. Zes van haar boeken  zijn uitgegeven in een Nederlandse vertaling. Haar inbreng was volgens Sanja heel interessant, vol humor en zelfspot. Dat werd door een grote groep aanwezigen erg gewaardeerd. Met een handtekening van de schrijfster in haar boek en een door Sanja zelf gemaakte foto van Irma Joubert kon ze weer naar huis ! 

 Afrikaans woordenboek:

'n digby-opname  =  een close-up foto

" Kletskassa ! "

De "Kletskassa" in de Jumbo-supermarkt in het Brabantse Vlijmen, haalde dinsdag zelfs het Vlaamse journaal. Wie ergerde zich nooit aan (bijna altijd) bejaarden, die uitgebreid de tijd namen om een praatje te beginnen met de kassajuffrouw om daarna omstandig te zoeken naar een portemonnee, die zich ergens onder in een grote boodschappentas bevond. Uiteindelijk begon dan het inladen van de pak koekjes, een rol beschuit, een pak toiletpapier en een doosje King-pepermunten. In Vlijmen is die ergernis voorbij, want daar is nu een kletskassa geïnstalleerd voor mensen zónder haast en mét de behoefte om een praatje te maken. Een mooi project van de actiegroep "Alles voor Mekaar", die ouderen en vrijwilligers bijeen brengt en de supermarkt werkt daar nu ook aan mee. Je kunt er vergif op in nemen, dat andere supermarkten dit initiatief gaan volgen. Ik zou eens kunnen proberen of zo'n initiatief hier in Montagu ook van de grond kan komen. Vrijdag ga ik naar de Spar voor wat boodschappen en een praatje. Per slot van rekening ben ik al twee weken alleen nu Sanja in Nederland verblijft en praten doe ik ook al niet veel, want onze honden zeggen niet veel terug. Eenzaam en alleen ben ik de ideale klant voor een kletskassa in Montagu .  Het woord Kletskassa wordt volgens mij hét woord van 2019. Het staat nog niet in de "Dikke van Dale", maar dat is slechts een kwestie van tijd !

Veertig jongeren uit de Kaapse townships Vrygrond, Capricorn en Overcome Heights hebben laten zien wat er bereikt kan worden door samenwerking, óók al werken de omstandigheden tegen. Zij hebben samen een houten kunstwerk gebouwd, dat nu opvallend staat te pronken in Muizenberg. Het bijzondere bouwwerk is in vier weken gebouwd van gerecycled materiaal zoals pallets en ijzer. Het kreeg de titel: "Ship of Ubuntu" en is drie meter hoog. Het heeft een bootvorm met het front van een mannengezicht en er staat een verzameling huisjes bovenop. (Vrygrond was vroeger een vissersgemeenschap). Volgens deelnemer Anteeno Hendericks is Vrygrond een bijna onleefbare wijk met bendegeweld, armoede, huiselijke problemen en gangsters, die kinderen rekruteren voor misdaden in de drugssfeer. De makers willen duidelijk maken, dat er in zo'n problematische wereld echt wel iets moois te realiseren is als er goed samen gewerkt wordt !

Donderdag 18 juli was het weer "Nelson Mandela Dag". Mandela heeft zich 67 jaar van zijn leven ingezet voor mensenrechten en gelijkheid. Wereldwijd worden op deze dag mensen opgeroepen om zich in te spannen voor de wereldvrede. De Verenigde Naties heeft in 2010 op voordracht van de Zuid-Afrikaanse ambassadeur Baso Sangqu deze dag officieel uitgeroepen tot internationale dag van vrede. De bedoeling is om 67 minuten belangeloos hulp te verlenen. Het idee kwam van de "organisatie 46664", die op 18 juli 2002 de mensen vroeg om een donatie te geven. Geen geld, maar iets van hun tijd. Het Departement van Gezondheid in de West-Kaap heeft op deze dag gratis 400 medische behandelingen uitgevoerd, waaronder 250 volwaardige operaties. Onder andere staaroperaties, heup-en knievervangingen, sterilisaties en kaak- en brandwondenbehandelingen. 

Tenslotte:

Kennen we ze nog: de Tien Geboden ? De meesten onder ons hebben er in vroeger jaren tijdens Bijbellezingen, godsdienstles of vieringen in de kerk over gehoord en/of gelezen. Nu schrijft Gideon Louw in een ingezonden brief in Die Burger, dat er in heel Afrika een "Elfde Gebod" is. Hij schrijft: By 'n grenspos met Botswana moes ek 'n ietsie betaal om gehelp te word. Dit was natuurlik onwettig, maar hierdie bedraggie het ek tog maar betaal. Die beampte het geglimlag en my paspoort is gestempel. Hierdie onwettigheid was vir my vreemd. Ek is egter gewys op die Elfde Gebod wat in Afrika geldig is. Dié gebod sê: Jy mag enigiets doen solank jy nie uitgevang word nie. Volgens meneer Louw kennen hier heel wat politici en hoge ambtenaren dit elfde gebod beter dan de tien voorafgaande !

     Afrikaans woordenboek:

 'n Kaatje Kekkelbek   =   een kletstante

" Aloé Ferox,'n wondermiddel "

Montagu wordt ook wel rozendorp genoemd. In elke tuin stonden wel enkele of zelfs vele rozenstruiken. Het  werkwoord "stonden" is hier wel op z'n plaats, want je ziet in de tuinen nog wel rozen, maar lang niet meer zo veel als enkele jaren geleden. Een roos vraagt nogal wat verzorging en vooral op tijd genoeg water. Véél water in het warme klimaat, dat we hier hebben. En water is nu net een moeilijk punt. Of het te maken heeft met klimaatverandering of niet, er valt veel minder neerslag dan voorheen. Dat heeft gezorgd voor een andere benadering van tuinieren en ook van tuinaanleg. "Waterwise gardening" is in deze tijd het credo. De rozen en andere, veel water vragende planten verdwijnen en in de plaats daarvan gaat men steeds meer over tot het planten van succulenten ofwel vetplanten. Dit zijn nogal  geharde planten, die veel minder water vragen. Nu is het bloeitijd en overal zie je de Aloé's  en andere vetplanten uitbundig bloeien. In het veld, langs de weg en ook steeds meer in de tuinen.

Ook al is Montagu dan misschien geen rozendorp meer, kleurrijk is onze woonplaats zeker nog wel !

De Aloé Ferox is een specifieke Zuid-Afrikaanse vetplant met een eeuwenoude traditie als geneeskrachtige plant. De Khoi-San stammen wisten dat honderden jaren geleden al en maakten er rotstekeningen van en Egyptenaren graveerden ze zelfs op hun piramiden. De Xhosa-stam smeerde het op open wonden en ze ontdekten, dat het plantenextract goed werkte tegen allerlei soorten van wormen, schimmels, puisten en zweren. Ook werkte het verzachtend bij tandpijn. De farmaceutische industrie ontdekte de kracht van de Aloé en onderzoek leerde de volgende geneeskrachtige werkingen: ontsteking-remmend, anti-bacterieel, anti-virus, anti-parasieten en ontgifting. Ook de cosmetica kreeg belangstelling, omdat deze wonderplant belangrijk werd voor huidverzorging. De economie van Zuid-Afrika voer wél bij de toenemende belangstelling voor Aloé-producten. In Albertinia - halfweg tussen Swellendam en George -  staan meerdere grote fabrieken en de klanten komen met bussen naar deze plaats. Zelfs uit Nuenen komen er ooit klanten voor dit wondermiddel !  

                                                                          

Tenslotte:

Tot zelfs twee keer toe haalde een in Nederland gerealiseerde boerderij op het water de krant in Zuid-Afrika. Peter en Minke van Wingerden richtten een koeienstal in op het water van de Merwehaven in Rotterdam. 32 Melkkoeien bevolken die stal, die aan één kant grenst aan een één hectare groot weiland, waar de koeien kunnen lopen en grazen. Vers gras krijgen ze bovendien van gemaaide sportvelden en golfbanen. Onder de binnenruimte is de mestopslag en de melkverwerking. Van de koeienmest maken ze kunstmest en elektriciteit wordt middels zonnepanelen opgewekt. Drinkwater is beschikbaar door middel van een waterzuiveringsstelsel. Peter is dan ook geen boer van huis uit, maar een ingenieur, die werkt bij Beladon, een ontwikkelingsbedrijf  voor duurzame drijvende objecten. 

Hij kreeg het idee na een bezoek aan New York ten tijde van de orkaan Sandy toen grote delen van Manhattan onder water stonden en verse producten moeilijk te verkrijgen waren. Het echtpaar probeert op deze unieke wijze oplossingen te ontwikkelen voor het wereldwijde probleem van stijgende zeespiegels en overstromingen !                                                                    

Afrikaans woordenboek:

ouvrouagtig = pietluttig

" Penkoppe "

Ons ANNA woordenboek moest vorige week weer eens geraadpleegd worden, want er kwam weer een ons onbekend woord in het nieuws: "Penkoppe". Er is de nodige commotie rond een Penkoppe-monument. Voorstanders (voornamelijk blanke Zuid-Afrikanen) vinden zo'n eerbetoon aan jonge soldaten tijdens de Anglo-Boeren oorlog op zijn plaats. Tegenstanders (voornamelijk zwarte Zuid-Afrikanen) vinden dit te veel herinneren aan "Apartheid" en de blanke overheersing. ANNA geeft twee omschrijving van Penkoppe: 1. Jonge, onervaren man. 2. Jong seunslid van de Voortrekkers. Op Internet vond ik de volgende informatie over Penkoppe. Angie Kleijn schrijft:

 Seuns so jong as agt jaar het in die Engelse oorlog saam op kommando gegaan, aan die strijd deelgeneem en die meeste is saam na krijgsgevangene-kampen afgevoer. Seuns was dienspligtig vanaf die ouderdom van 16 jaar. Penkoppe, jonger as 16 moes toestemming van hulle pa gehad hê. In die oorlog het baie van hulle saam met pa, broer, oom, neef of iemand op kommando gegaan. Sommige mense sê: "Die naam Penkop is aan die melktand-soldate gegee omdat hulle hare gesny is en die stoppels so regop soos 'n krimpvarkie  se penne gestaan het." Ander sê: "Die woord kom van die naam van jong rammetjies, wie se horinkies nog nie gekrul het soos die van volwasse ramme nie."

Vooral aan het einde van de oorlog (1903), toen veel op de boerderijen achtergebleven vrouwen en kinderen naar krijgsgevangene-kampen afgevoerd dreigden te worden, lieten vrouwen hun bloedjonge zoons aan de oorlog deelnemen. Het criterium om toegelaten te worden, was: een jongen moest het 4 kilo zware Mauser-geweer kunnen tillen. In heel wat oorlogsboeken en verslagen worden heldendaden van deze jonge soldaten beschreven. De bekendste Penkop was misschien wel Piet Potlood. In de huidige tijd worden jongens, die over aantoonbare leiderschapskwaliteiten beschikken op de Lagere School (5-12jr) ook wel "Penkoppe" genoemd. Meisjes, die diezelfde kwaliteiten hebben, noemt men ook wel "Drawwertjies" !


Vorige week zondag gaf "á Cappella", het koor waar ook Sanja deel van uitmaakt, een concert in het voormalig kerkje aan de Langstraat. Taizé-muziek stond op het programma en de 17 koorleden zorgden onder leiding van dirigente Eve Langton voor een gave uitvoering van een groot aantal specifieke Taizé-liederen, waarbij een wandelende pianist zorgde voor de goede toonhoogte bij het begin van elk lied. Met een zo goed als uitverkocht kerkje kon er niet geklaagd worden over de belangstelling en de aanwezigen toonden duidelijk hun grote waardering voor het voortreffelijke concert !


De Gemeenschap van Taizé is een internationale Christelijke kloostergemeenschap die haar oorsprong vond in het Bourgondische Taizé. In 1940 begint de geschiedenis als broeder Roger (Roger Schutz) in het plaatsje Taizé een huis koopt en mensen (vooral Joden), die het oorlogsgeweld ontvluchten, op gaat vangen. Steeds meer broeders treden daarna toe tot deze kloostergemeenschap en zij wijden zich aan een leven van celibaat, gemeenschapsleven en eenvoud. Na de oorlog bezoeken de broeders krijgsgevangenenkampen en ook nemen zij weeskinderen op. In 2005 wordt broeder Roger neergestoken door een verwarde Roemeense vrouw en overlijdt. De Gemeenschap bestaat in 2007 uit ruim honderd broeders. Elke week komen duizenden jongeren uit heel Europa naar Taizé voor een periode van bezinning. Eén keer per jaar (29 dec-2 jan) is er een jongerenontmoeting ergens in een grote stad in Europa. In 2010 was dat in Rotterdam. De broeders zingen veel. Kenmerkend zijn de meestal korte liederen met veel herhalingen. Meestal zijn er slechts twee versregels en er wordt veelal 4-stemmig en regelmatig in canon gezongen. Begeleiding gebeurt op gitaar of orgel.

Tenslotte:

Inbraken worden overal gepleegd en dat regelmatig ook kerken het slachtoffer van het dievengilde worden, is een feit, waar niemand meer van opkijkt. Dat gebeurde enige tijd geleden ook in een kerk in Port Elizabeth en dit feit zou normaal gesproken niet de krant gehaald hebben, ware het niet anders dan andere kerk-inbraken. Vier "skelms" betraden de kerk en vroegen aan een daar toevallig aanwezige kerkbezoeker waar de pastoor was. Eén van het dieven-viertal gaf aan de pastoor te willen vragen om voor hem te bidden op de goede afloop van een rechtszaak, die hem (de dief) binnen afzienbare tijd te wachten staat. De pastoor bleek echter niet aanwezig te zijn. De arme kerkganger moest daarop zijn smartphone en de inhoud van zijn portemonnee (9 Rand = 60 eurocent) afgeven en werd opgesloten in de keuken. Daarna werd de kerk geplunderd en de dieven verdwenen met medeneming  van een laptop, een stereosetje en de smartphone en de 9 Rand. Of de pastoor later nog gebeden heeft voor de dief, is niet bekend. De Nederlandse bisschop Muskens, die jaren geleden aangaf, dat mensen in uiterste nood best (een brood) mochten stelen, zou zeker bereid geweest zijn om voor deze crimineel te bidden !

Afrikaans woordenboek:

in aanhouding  =  in gevangenschap

" Elke dag: ANNA ! "

Vorige week sprak ik over "boerepompie", een Afrikaanse benaming voor een kleine accordeon. Ik kende die naam niet en wanneer we een voor ons onbekend Afrikaans woord niet kennen, zoeken we het op in ANNA, ons bijzonder lijvige woordenboek. ANNA staat voor "Afrikaans-Nederlands en Nederlands-Afrikaans". Er is 10 jaar aan dit bijzondere boek gewerkt door professor doctor Willy Martin en companen in Nederland, Zuid-Afrika en Vlaanderen. Het boek is samengesteld volgens het zogenaamde "amalgamatie-model". Uniek in de wereld. Dit houdt in, dat Nederlandse en Afrikaanse woorden tezamen behandeld worden in plaats van in twee complementaire delen (A-N en N-A). Daarmee is een directe vergelijking tussen de woorden uit die talen mogelijk. Hoewel de Nederlandse en de Afrikaanse taal heel veel overeenkomsten hebben, zijn er toch ook grote verschillen. ANNA brengt meestal wel duidelijkheid en we raadplegen het maar liefst 2.228 bladzijden tellende woordenboek heel frequent. Zeg maar gerust bijna dagelijks. De aanschaf was met omgerekend 90 euro niet echt goedkoop, maar och, per bladzijde kostte het slechts 4 cent !

Hoewel momenteel een aanzienlijk deel van onze lopersgroep vanwege vakanties enige tijd afwezig is, gaat de harde kern nog steeds trouw op vrijdagen op pad. Vorige week vrijdag liepen we met z'n drieën een route in de Talana-heuvels, zo'n twaalftal  kilometers buiten Montagu-dorp.

Ook nu weer was het een interessante tocht, maar de weergoden hadden deze keer nu eens geen zonnige, warme dag gepland. Het miezerde aanvankelijk en later zorgde een stevige westenwind voor guur weer met een lage temperatuur. Meestal drinken we, na twee uur gelopen te hebben, ergens koffie, maar deze keer kwam Sanja spontaan met een ander voorstel:  Zij wilde de lopers trakteren op goed gevulde erwtensoep met rogge- en ander brood. Ook bood zij aan om pannenkoeken voor ons te bakken.
                                        
Tegen zo'n sympathiek aanbod zeggen we natuurlijk niet nee en zo zaten we - met echtgenotes - aan een smakelijke warme maaltijden die  zeer gewaardeerd werd door de uitgehongerde en verkleumde lopers !

Er heerst in Zuid-Afrika ontzettend veel onvrede over het functioneren van de 278 munisipaliteiten. De slechte serviceverlening, corruptie en vooral wanbesteding van gelden zijn de voornaamste klachten. Sinds enkele jaren probeert de overheid hier iets aan te doen door jaarlijks de boeken van de 257 gemeenten nauwkeurig te controleren. Vorige week werd de uitslag van deze controle bekend gemaakt en de resultaten zijn weinig opwekkend. Slechts 18 gemeenten kregen een zogenaamd "skoon oudit".  De West-Kaap scoort nog het beste met 12 voldoende scorende gemeenten.
















Gelukkig voor ons hoort daar onze Breedevallei-munisipaliteit ook bij. De resultaten zijn landelijk flink achteruit gegaan sinds het vorige boekjaar. In de provincies Vrijstaat, Limpopo en Noord-Wes bleek zelfs geen enkele gemeente een voldoende te halen. De Oudit-Generaal Kimi Makwetu hoopt, dat een wetswijziging verbeteringen kan afdwingen, vooral omdat er zelfs munisipaliteiten zijn, die bepaald vijandig reageerden op de controlerende instanties.

Tenslotte:

Sanja's lievelingstaart is "pecannut-taart", rijkelijk voorzien van deze bijzondere noten. Zij geeft zó erg de voorkeur aan deze taart, dat zij smoesjes verzint om geen andere taart te hoeven aanschaffen. Donderdag waren we bij de Pick & Pay supermarkt in Robertson. Daar hebben ze altijd pecannut-taarten, maar die dag - helaas voor Sanja - was er niet één. Op mijn advies om dan maar een andere taart te nemen, kwam het antwoord: "Nee, andere taarten passen niet in onze diepvries". Daarom hadden we zondag géén taart. Het smoesje is goed, maar het praatje deugt niet !

Afrikaans woordenboek:

ertjies-sop  =  erwtensoep