" Verdwijnt een icoon ? "

Zo ongeveer elke toerist, die de R 62 route gereden heeft, kent "Ronny's Sex Shop". De smoezelige padstal tussen Barrydale en Ladismith, die eigenlijk niets met sex te maken heeft behalve dat honderden vrouwen hun beha's hier achterlieten. De koffie is er redelijk, het bier staat er altijd koud en altijd staan er motoren bij de ingang geparkeerd, want het is mateloos populair bij de berijders van tweewielers. Maar Corona heeft ook hier toegeslagen. Toen ik vorige week donderdag stopte bij deze uitspanning, was mijn motor de enige die er stond. Wél de eigenaar, maar geen gasten te bespeuren. 

Enkele dagen eerder stond er een artikeltje over Ronny's Sex Shop in de krant. Ronny overweegt om zijn tent te gaan sluiten. Door het wegblijven van toeristen ontstaan er financiële problemen  en die zorgen ervoor, dat het geld snel opraakt. In een laatste poging probeert de eigenaar Ronny Price geld bijeen te sprokkelen bij mensen, die deze iconische plek niet verloren willen zien gaan. Of het zal lukken om deze toeristische trekpleister in bedrijf te houden ? Over enkele maanden zullen we het wel (laten) weten !

Zoals wel bekend zal zijn, beëindig elke keer mijn weblog met een Afrikaans woord of gezegde. Vorige week was dat de uitdrukking: " Daar gaan 'n dominee verby." Mijn schoonmoeder en tante Joke reageren nogal eens op mijn verhalen en maandag mailde mijn schoonmoeder, dat die uitdrukking helemaal niet specifiek Afrikaans is. Ook in Nederland is die bekend. Sterker nog: Waarschijnlijk kwam die via Jan van Riebeeck of zijn volgelingen vanuit Nederland in het Afrikaans terecht. In het Spreekwoorde-boek van Anton F. Prinsloo staat de volgende verklaring: " Die uitdrukking kom hoogs waarskynlik daarvandaan dat mense by 'n dansparty, wat as duiwelse sonde beskou is, uit vrees vir 'n teregwysing stilgebly het omdat iemand gesê het dat 'n dominee aan die kom is. Dit is later uitgebrei tot gewone geselskap, maar miskien tog gesê as iemand 'n gewaagde woord gebruik het."

Dacht ik van mezelf aardig taalkundig onderlegd te zijn, maar nu moet ik deemoedig toegeven deze uitdrukking echt niet gekend te hebben. De verklaring daarvoor is natuurlijk eenvoudig: Ik woonde zestig jaar in het Katholieke zuiden des lands en daar kwam wél de pastoor, maar zelden een dominee voorbij. Ook heerst(e) er in het zuiden een minder strenge moraal. Een danspartij werd er zo goed als zeker niet als duivelse zonde beschouwd en waarschijnlijk danste de pastoor zelf gewoon mee. Ik heb weer wat geleerd. Het onderwijs kende in mijn actieve tijd al de uitdrukking: "Een leven lang leren" ?

Na de laatste versoepeling van de zware beperkingen als gevolg van Covid-19, mogen de kerken open en kunnen er weer diensten met maximaal vijftig  bezoekers gehouden worden. In Montagu is de NG-kerk nog niet open, maar de preek van de dominee is te beluisteren via Youtube. In Pretoria was zondag een kerk wél open en kreeg de pastoor - naast 30 kerkgangers - ook bezoek van een drietal roofovervallers, die gewapend en schietend binnen kwamen en smartphones, horloges, portemonnees en sieraden in snel tempo verzamelden. Eén overvaller hield een revolver tegen het hoofd van de pastoor en dat had hij beter niet kunnen doen. Dat werd één kerkganger namelijk te gortig. Deze ex-politieagent, die nu een beveiligingsbedrijf heeft, had zijn wapen bij zich. Hij schatte de ernst van de situatie in en schoot twee overvallers dood. De derde vluchtte de kerk uit  en verdween per gereedstaande vluchtauto (met de vierde overvaller). De geroofde goederen konden weer teruggegeven worden aan de rechtmatige eigenaars. De kerk is nu wel tot nader order weer dicht !

Afrikaans woordenboek:

In kakstraat sit  =  in moeilijkheden zitten