Een paar weken geleden berichtten we, dat lijfstraffen hier nog aan de orde van de dag blijken te zijn. In Die Burger van afgelopen zaterdag kwam er de volgende aanvulling: Een Kaaps echtpaar sleept de "Joshua Generation Church" voor de Mensenrechtencommissie, omdat deze (voornamelijk blanke) geloofsgemeenschap "verlof gee om kinders seer te maak".
Op de website van deze kerk staat een 38 pagina's tellende handleiding hoe kinderen op te voeden mede door het geven van lijfstraffen. Een fragment uit deze Riglyne vir straf:
Die Joshua Generation se handleiding vir lyfstraf sê: Vir 'n éénjarig kind moet die stok of staaf 25 cm tot 28 cm lank en 3 mm dik wees. Vir 'n ouer kind beveel ons 'n hout- of plastiekstok aan van sowat drie liniale lank. Onthou, 'n pak slae moet 'n mate van pyn veroorsaak, anders is dit nutteloos en jou kind sal onveranderd bly. Dit is die doeltreffendste om 'n ligte roede teen kaal (bloot) vel te gebruik. Geen kneusing nie, geen besering nie. Indien die roede as instrument van kastyding ingelê word, kan 'n kind met 'n swak houding of rebels hart teruggewen word na die ouders. En ma's wat hardvogtige pa's gehad het, moenie so toegeeflyk wees dat hulle nooit hul kinders wil tugtig nie. Hierdie ma's ignoreer hul mans se leierskap en dit veroorsaak dat hul kinders emosioneel onstabiel, rebels en uittartend raak".
De Joshua Gemeenschap gaat zelfs zóver, dat zij overwegen om naar het Konstitutionele Hof te gaan om
een voorgenomen wetsvoorstel tot afschaffing en het verbieden van lijfstraffen tegen te houden. We zullen de
ontwikkelingen hieromtrent in de gaten blijven houden.
Maar toen ik bij Selestien Moses
van Nieuwe Horizon kwam, vertelde ze me dat één van de meisjes van huis
weggelopen was en met andere mannen in een “kot” sliep. Ze vroeg me naar haar
te zoeken en haar dan te bellen. Ik trof haar in het dorp, samen met haar
broertje, maar toen ze mij zag, wilden ze niet instappen, ze renden gauw weg.
Gauw belde ik naar Jannie en Selestien
Moses. Later trof ik hen en het was hen
gelukkig wél gelukt om de kinderen mee te lokken in de auto, samen met nog 6
andere bedeljongens. Later op de middag belden ze bij ons huis aan om te laten
zien hoe mooi hun haren en kleren waren gewassen. Ze hadden eten en drinken
gekregen, waren gewassen en hadden schone kleren aan.
Woensdag 09-10-2013: Sanja’s belevenissen!Vanmorgen kreeg ik bij
de Spar behalve de gebruikelijke zak
brood voor de Regenboogkinderen, ook twee dozen vol met etenswaar wat een
beetje over de datum was. Feest in Ashbury! Tante Cherry (Johanna Koert) had , samen met de kinderen een mooi bedankwerkstuk voor Spar gemaakt.
Ik heb gauw voor ieder
van hen een geschenkpakje gemaakt met tandenborstel, tandpasta zeep, waslapje
en deo. Hopelijk komen ze morgen naar de nieuwe Horizon zaal. Dan krijgen ze
een “lekkertjie”.
Gisteren hebben we in Robertson 2
borden van 50x60 cm besteld met
informatie over ons project. Deze zullen bij de 2 grootste supermarkten in het
dorp worden opgehangen. Bovendien heb ik al een paar duizend informatiebriefjes
uitgedeeld, die gratis gekopieerd zijn door een kennis van mij. Ik moest ze
allen nog wel even snijden, vouwen in plakken, pfffffff!
Op de Facebook-pagina's van talrijke Nederlanders gaat het de laatste dagen veelvuldig over Sinterklaas of beter gezegd: over Zwarte Piet. Tegenstanders praten van racisme en vernedering van de zwarte medemens. Voorstanders noemen het Sinterklaas-feest een volksfeest wat lang geleden zo ontstaan is en wat zó moet blijven. Hier in Zuid-Afrika kent men het Sinterklaas-feest nauwelijks en maakt dus ook niemand zich druk over dit wellicht racistisch getint feest. Zou Sinterklaas hier ooit voet aan wal zetten, dan zou de ANC-regering in het kader vande Regstellende Aksie snel een Zwarte Sinterklaas in het leven roepen, die geholpen gaat worden door een groep domme, blanke Pieten!
Zuid-Afrikaans woordenboek:
japstrap = in een wip
Geen opmerkingen:
Een reactie posten